Погода
Астана 16 °С
Алматы 21 °С
Курс валют
USD 371.86
EUR 433.33
RUB 5.46
CNY 54.13

Эксперт: Книга «Предисловие к философии» - ключ к пониманию наставлений Нурсултана Назарбаева

6 Мая 2018 23:21 1217

АСТАНА. КАЗИНФОРМ - Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» уделил особое внимание разъяснению понятия «прагматизм», как одной из важнейших составляющих жизненной философии общества, стремящегося к процветанию и стабильности.

В беседе с корреспондентом МИА «Казинформ» старший преподаватель кафедры социальной работы и социальной педагогики Карагандинского государственного университета им. Е.А. Букетова Павел Старовик отметил, что сейчас настал момент, когда нужно четко определить стратегические приоритеты модернизации, стратагемы прагматического и рационального мышления.

«Перед нашей страной сегодня стоит важнейшая задача повышения конкурентоспособности специалистов всех уровней и всех сфер жизни общества. Стратегические вопросы, которые предстоит решить государству и каждому гражданину, можно определить как воспитание определенных человеческих качеств и отношений, человеческого капитала, в общем называемом личностью. История государства, культуры, науки показывает, что ведущим фактором продвижения идей кардинально реформирующих социальную систему является личность. Личность необходимо наделена набором адаптационных и поведенческих качеств, служащих фундаментом высокого уровня самосознания и самоорганизации, то есть тем, без чего модернизация, эволюция общественных институтов невозможна. В данной парадигме понимания процесса, можно выразиться так: модернизация общественного сознания начинается с модернизации сознания отдельного человека», - сказал П. Старовик.

По его словам, политическая и экономическая реформы показывают нам свои стратагемы, ведущие к общей цели - вхождению Республики Казахстан в число тридцати ведущих государств современного мира. Однако, системный подход требует поддержки и решения насущных задач из области правосознания, культуры, морально-нравственных норм. Отдельно стоит духовная жизнь общества, которую, к сожалению, сводят часто только к религиозным вопросам, забывая, что духовность - это, прежде всего, эмоциональное отношение к предмету, выражение сочувствия или неприязни к антигуманным проявлениям. И здесь опять встает вопрос качеств человека, личности, гражданина. 

Как отметил ученый, эти качества всем известны: неравнодушие, патриотизм, национальное самосознание, культурная самоидентификация, образованность, приверженность общечеловеческим морально-нравственным стандартам. 

«Кто-то может усмехнуться: стандарт - это для масс, а я индивидуальность, и тем самым попадет в этическую ловушку, так как индивидуализация здесь есть прямое отстранение от достоинства личности, нежелание быть гражданином. А у древних греков был специальный эпитет для таких индивидуумов - идиот, человек, отказывающийся от почетного долга свободного гражданина. Многие сейчас понимают свободу как возможность не ограниченного самовыражения, прежде всего общественным долгом, этикой, а также доводами разума. Три ведущих идеологии двадцатого века показали во всей «красе», что они представляют и к чему могут привести. 
Варварское принуждение фашизма, демагогия коммунизма, безумие либерализма мы отмели и в ситуации переходного периода, модернизации, необходимы проверенные временем и мировым сообществом иные идеологемы. Они есть и поэтому мы обязаны войти в эпистему стройного рационализма и системного прагматизма», - подчеркнул П. Старовик. 

Конечно, о рационализме и прагматизме можно рассуждать очень долго, они многовекторны, разнообразны и иногда их в своих крайних выражениях противопоставляют друг другу. Но, как считает П. Старовик, в них есть, несомненно, единое ядро, выражаемое через принцип целесообразности. Именно целесообразность, ее идея, значение и важность проходят красной нитью, стержнем легендарного учебника вышедшего в не менее легендарном издательстве «Макмиллан». 

Учебник, о котором говорит П. Старовик, вышел еще в 1946 году в Нью-Йоркском центре Макмиллан, выдержал множество переизданий и является «настольным» учебником выдающейся плеяды американских и британских философов. Да и сами авторы - ученые с мировым именем, преподаватели Йельского, Калифорнийского и Гарвардского университетов. 

Первый автор учебника, американский философ Уильям Хокинг, который учился у двух Дильтея и Виндельбанда - автор известного выражения, раскрывающего дух и стратагемы американского рационализма и прагматизма: «То, что не работает, не истинно».

П. Старовик считает, что это великие слова, дающие ключ к пониманию рационального и прагматического видения, четко сформулированного Президентом нашей страны в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».

Здесь ученый посчитал нужным привести цитату из статьи Президента:  «Прагматизм означает точное знание своих национальных и личных ресурсов, их экономное расходование, умение планировать свое будущее. Прагматизм есть противоположность расточительности, кичливости, жизни напоказ. Культура современного общества - это культура умеренности, культура достатка, а не роскоши, это культура рациональности.

Умение жить рационально, с акцентом на достижение реальных целей, с акцентом на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех - это и есть прагматизм в поведении». 

Речь идет о книге «Предисловие к философии», авторы Уильям Хокинг, Бренд Бланшард, Чарльз Гендель и Джон Рэндалл. И это, на взгляд П. Старовика, своего рода пропедевтика рационального и прагматичного отношения к жизни, прошедшего сквозь призму европейского идеализма и закаленного американской системой рационализма и прагматики. Не того рационализма и не той прагматики, как они понимаются в классическом философском смысле, а как они сложились в практике жизни. 

Сам этот учебник стал библиографической редкостью, но у желающих приобщиться к американскому рационализму и прагматике есть возможность прочитать книгу на сайте академических электронных ресурсов издательства Кембриджского университета для вузовских библиотек.

Как подчеркнул в заключение П. Старовик, в книге последовательно приводятся все смысловые нюансы рационализма, в ней ведется, своего рода, дискуссия о целях и реализации прагматической жизненной философии. 

 

Автор: Мейрамбек Байгарин
Ключевые слова: Рухани жаңғыру,
Наверх